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Jesucristo es dios?

 

INTRODUCCION.

      Jesús es histórico? Jesús es Dios? No hay duda que estas preguntas existen independientemente que su respuesta sea negativa o positiva o inclusive que no se tenga una respuesta para ellas.

Todo hombre, de un cierto modo, explícita o implícitamente, se plantea estas preguntas en un momento dado de su vida.

En este folleto proponemos una primera aproximación a estas cuestiones con el mayor numero de datos actuales, aquellos que podemos considerar como indiscutibles. A partir de ahí cada uno verá como puede avanzar en su búsqueda, su reflexión o toma de posición. Algunos buscaran ir mas lejos; nos daremos por satisfechos si hemos ayudado de alguna forma en encaminarlos en la tarea.

Dos preguntas para introducir el tema:

 

1. Que se quiere expresar con la palabra “histórico”?

En su sentido mas simple, decir que alguien es realmente histórico quiere decir :

  1. Que esta persona ha existido realmente,
  2. Que acerca de ella se conocen con certeza una cierta cantidad de hechos,
  3. Y que eventualmente, ciertos escritos o palabras pueden serle atribuidos.

Hay que distinguir la realidad histórica del periodismo. Por ejemplo, la derrota de Atila en los Campos Cataláunicos el 23 de julio de 452. Conocemos el hecho, la fecha, el general en jefe de las tropas vencedoras, Aecio y sus aliados. Sin embargo, sobre este hecho no tenemos mas que lo que nos han contado a su modo, que no es el nuestro, tal o cual autor galo-romano del siglo V. De cualquier manera, diremos con razón que Atila, Aecio, la batalla de los Campos Cataláunicos y sus consecuencias, son personajes y hechos históricos: uno no puede dudar seriamente de la realidad de esos hechos y personajes.

Ahora bien, muchas personas de hoy en día, no saben que Jesús es un personaje que tiene una realidad histórica y que sus palabras pueden ser conocidas en su verdad esencial. Proponemos entonces a todas aquellas personas que quieran informarse sinceramente sobre estas cuestiones que examinen este trabajo con nosotros.

Nuestro método consistirá en aportar lo esencial de los conocimientos en arqueología, geografía histórica, historia de las instituciones, historia de la antigüedad próxima a Jesús, estudio de los manuscritos y de la lengua griega de la Koiné, el griego sencillo que era la lengua corriente de la cuenca del Mediterráneo en la época de Jesús. Nos referimos al periodo que va desde el año 7 a.C. hasta el 30 d.C. en cuanto a la vida de Jesús y hasta el fin del primer siglo (año 100) como máximo, para la redacción de los evangelios y los libros del “Nuevo Testamento”.

El método consistirá, por otra parte, en examinar y discutir las principales objeciones o criticas conocidas. Estas no pretenden realmente negar que Jesús haya existido, puesto que seria imposible, pero si poner en tela de juicio la autenticidad de su rostro y su mensaje. Estas criticas merecen ser examinadas, ellas corresponden a menudo a cuestiones mas o menos explícitamente formuladas que nosotros podemos tener.

Es normal que los creyentes también se formulen estas preguntas. La confianza en la persona y el mensaje profundo de Jesús no impiden que el creyente se plantee preguntas sobre la historicidad de Jesús. Al contrario, el se hace las mismas preguntas de todo hombre y quizás con mayor agudeza puesto que cuanto mas lo ama a El, mas el quiere conocer su verdadero rostro.

 

2. Quien busca saber si Jesús es histórico?

Como acabamos de decir, los creyentes naturalmente quieren saber mas sobre Jesús. Pero lo mismo les pasa a los no creyentes. En las grandes bibliotecas europeas, el tema que mas se repite en los títulos de los libros es Dios; en segundo termino le sigue Jesús. Es probable que esto sea similar en el resto del mundo.

Cómo explicarlo? Hay alrededor de 1200 millones de cristianos interesados en este tema. Pero existe asimismo un cierto numero de personas, entre los 4000 millones de no cristianos, que les gustaría conocer mas acerca de estas cuestiones.

Lo mas curioso es el número de ateos que buscan y escriben sobre estos temas. Un cierto numero incluso manifiestan una energía llamativa ya sea para criticar como para polemizar. Es posible que, tanto en unos como en otros, esa actitud sea el reflejo de una falta de paz interior. Su hostilidad, no procederá de una equivocada o negativa imagen de Dios? Porque es claro que todo hombre en lo íntimo de su corazón no puede mas que aceptar y desear un Dios bueno. Y en la medida que el no encuentre a este Dios bueno, es posible también que su felicidad no sea completa.

Es por esto que en este cuadernillo, nuestro objetivo no es solamente el dar elementos de respuesta sobre Jesús histórico para los creyentes sino y sobretodo el proponer que estos elementos sean tema de reflexión de todo hombre que busca saber y pronunciarse de manera justa,

  1. sobre la realidad histórica de Jesús
  2. sobre aquello que en Jesucristo nos hace pensar que el puede ser Dios;
  3. y cuando pensamos en ese Dios, qué imagen nos viene al pensamiento?

Cuestiones abiertas…


PRIMERA PARTE : JESUS ES HISTORICO ?

I - I. JESUS Y LOS EVANGELIOS
1. Qué son los Evangelios ?
2. Jesús es histórico ? Quién puede responder a esta pregunta ?
3. El Jesús del Evangelio puede ser diferente al Jesús de la Iglesia ?

II - LOS EVANGELIOS CONFRONTADOS CON LA HISTORIA
Los Evangelios, son una invención de la Iglesia ?
1. El testimonio de antiguos historiadores romanos.
2. La realidad histórica de los Evangelios confirmada por la arqueología.

III - LA TRANSMISION DE LOS EVANGELIOS

IV - QUE SE SABE DE JESUS ?

V - LAS PRUEBAS DE LA AUTENTICIDAD DE LAS ENSEÑANZAS DE JESUS.

CONCLUSION SOBRE LA HISTORICIDAD DE JESUS.

 

SEGUNDA PARTE - JESUCRISTO ES DIOS ?

I - AFIRMA JESUCRISTO QUE EL ES DIOS ?

II - EL DIOS DE JESUCRISTO, ES EL DIOS DE LOS FILOSOFOS ?

III - COMO JESUCRISTO ASUME LA PARADOJA: DIOS Y HOMBRE ?

IV - PORQUE EL DIOS DE JESUCRISTO Y NO OTRO ?

V - QUE IMAGEN DE DIOS NOS TRANSMITE JESUCRISTO ?